اليوم علمت كم ضعيف ذلك الانسان..
مهما علا وتجبَّر وطغى وفســـد ..
مهما ضحك وعبس وفَرِح وحَزِن ..
هو ضعـيــف..
فسبحان من أذل بالموت رقاب الجبابرة !
أتدرى ما معنى أن ترى شخص مُلقى على فراش الموت بلا حياة بلا حراك بلا صوت بلا إرادة ؟!
سبحان ربى فمن يملك لهم من الله شيئاً؟؟
اليوم رأيت الموت متجسداً.. فكيف الحال يوم يرى الآخرون الموت متجسداً فى شخصى!!..
اليوم حدثنى الموت قائلاً: أنا قادم لربما كنتِ أنتِ التالية..
لا يغرنك الشباب وطول الأمل فكم حصدت من هم فى عمرك ومن هم دونك ومن هم أكبر..
أنا قــادم .. لا محالة !!
اليوم أخبرنى الموت أنه الحقيقة التى غفل عنها الكثيرون ..
وهمس لى قائلاً: أتريدين أن آتيكِ بغتة؟
قلت : لا ..
قال : إذن فاستعدى فلن أطرق الأبواب
سمعت الموت يعاتبنى..
علام الفرح بما عندك؟!
ألم تُدركِ بعد أنى أقرب إليكِ من كل محبوباتك؟!
ألم تدركِ أنى آتٍ لا محالة؟!
ألا تعلمى أنى هادم اللذات؟!
زادك قليل يا أمة الله ، وقد أوشك الركب على الرحيل ،
فتزودى فان خير الزاد التقوى..
هلم الى التوبة والمغفرة..
هلم الى استرضاء الرحمن لعله يرضى.
تركنى الموت قائلاً: لنا لقاء يعقبه وداع لكل الأهل والأحباب !
فـ ناديته يا موت أشكو قسوة قلبى.. قال فاذكرينى دائماً فكفى بى واعظاً !!
انا مش هتجوز غير ملتحى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايةً الموضوع اللي هاتكلم فيه لا هو اجتهادى ولا كلام جديد، بس لاننا اللى بعدنا كتير وعمت البلوى: الموضوع اندثر وبقى اللى بيعمله يُصنف أمنياً انه من المطلوبين أو على الاقل المراقب تصرفاتهم، والناس بتبص له انه متشدد وانه انسان مظهرى وإن وإن .. كلام كتير هناقشه ان شاء الله ..
بس خليكم معايا واحدة واحدة ... :)
الأخت1 : هنتكلم عن اللحية ...
الأخت2 : ايه اللحية؟؟
الاخت1 : أيوة هى اللحية
الأخت2 : اشمعنى يعنى ؟
الاخت1 : أبداً اتقدم لى من كام يوم واحد ورفضته بسبب انه مش ملتحى
الأخت2 : ليه بس مش هو بيصلى وبيصوم واخلاقه كويسة؟
الاخت1 : نحسبه كذلك والله حسيبه
الأخت2 : امال ايه بقى؟؟ ليه ترفضيه هو حد لاقى حد كدة؟
الاخت 1 : زى ما كنت هرفضه لو بردو بيصلى واخلاقه كويسة بس مدخن لان التدخين حرام
والتدخين حكمه مستنبط بينما اللحية حكمها ثابت ومعروف
الاخت 2 : ايوة بس اللحية مش فرض ومجرد مظهر
الاخت1 : مين قال انها مش فرض؟ اللحية فرض " واجبة "
الأخت2 : نعم؟؟؟ دى سنة مش فرض
الاخت1 : لا ، اجماع علماء الامة على انها فرض وان حلقها حرام دة غير الاحاديث النبوية الصحيحة اللى بنوا عليها كلامهم
الأخت2 : فين دليلك؟؟
الاخت1 : دليلى اولا : من القرآن الكريم الله عز وجل يقول فى سورة الحشر (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
وقوله عز وجل فى سورة النجم مخبراً عن النبى صلى الله عليه وسلم (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )
وبالتالى كل ما يخبرنا به النبى صلى الله عليه وسلم هو بوحى وأمره لابد أن يطاع
فقد قال تعالى (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
وقال ( وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا )
وطاعة النبى صلى الله عليه وسلم هى طاعة لله عز وجل
وقال الله تعالى فى سورة النور (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
وعليه فقد أمر النبى صلى الله عليه وسلم باعفاء اللحية وورد هذا الامر بخمس صيغ مختلفة ( أعفوا ، أوفوا ، أرخوا ، أرجوا ، وفروا ) اللحى .. ومعناها كلها تركها على حالها وعدم حلقها
وثبت عن بن عمر رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم أمر باحفاء الشوارب ، وإعفاء اللحى ) رواه مسلم
وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جُزُّوا الشوارب ، وأَرخوا اللحى ، وخالفوا المجوس )
ولما رأى النبى صلى الله عليه وسلم رسولى كسرى وقد حلقا لحاهما ، وأعفيا شواربهما ، كره ان ينظر اليهما ، وقال : " ويلكما من أمركما بهذا ؟ " ، قالا : " أمرنا بهذا ربنا " يعنيان كسرى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولكن ربى أمرنى بإعفاء لحيتى وقص شاربى )
ياااااااه بقى أنا أتزوج واحد النبى قال له ويلك ولم ينظر إليه بسبب حلقه للحيته؟؟
دة غير ان فى صحيح مسلم ان اعفاء اللحية من سنن الفطرة
وهى ايضا سمت الانبياء والرسل فنجد فى القران الكريم فى سورة طه (قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي )
وكمان حلق اللحية تغيير وتبديل لخلق الله
فكما ورد بسورة النساء ( وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا)
الله عز جل خلق الرجل بلحية وهو دة سمته وصورته فبالتالى لما يحلقها وهو مأمور بتركها ومنهى عن حلقها يبقى غيّر خلق الله
ومعروف ان النساء هن اللى مش ليهم لحية وبالتالى لما بيحلقها بيكون متشبه بهن .
وقد قال بن عباس رضى الله عنهما : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال ) رواه البخارى
الأخت2 : طيب وايه اقوال المذاهب والفقهاء؟
الاخت1 : المذاهب فيها اجماع بتحريم حلق اللحية
عندك المذهب الحنفى قال فى "الدر المختار" يحرم على الرجل قطع لحيته وصرح فى النهاية بوجوب قطع ما زاد عن القبضة ، اما الاخذ منها وهى دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد ، وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الاعاجم "
نشوف المذهب المالكى .. قال فى "التمهيد" ويحرم حلق اللحية ، ولا يفعله الا المخنثون من الرجال"
وقال القرطبى " لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها "
والمذهب الشافعى ... هنجد ان الامام الشافعى فى كتاب " الام" نص على تحريم حلق اللحية
المذهب الحنبلى .. قال السفارينى فى "غذاء الالباب" ( المعتمد فى المذهب حرمة حلق اللحية )
دى المذاهب الاربعة
نيجى مثلا للمذهب الظاهرى هنجد " ابن حزم " بيقول فى مراتب الاجماع ( واتفقوا ان حلق اللحية مُثلة لا تجوز)
وقد( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النُهبى والمُثلة ) رواه البخارى
والمثلة : التشويه
ولذلك قال ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله انه قال : " إن حلق اللحية مُثلة ، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المُثلة )
دة غير شيخ الاسلام بن تيمية قال ( يحرم حلق اللحية للاحاديث الصحيحة ولم يبحه أحد )
الأخت2 : بس يمكن العلماء دول قالوا كدة علشان العصر مختلف انما حاليا الدنيا تطورت والحياة اتغيرت
الاخت1 : الله شرعه ودينه يصلح لكل زمان ومكان و الدين لا تتغير احكامه وتشريعاته مع الزمن
وكمان خلينا نشوف مع بعض فتاوى واقوال علماء معاصرين فى موضوع اللحية دة
قال الشيخ عبد الجليل عيسى فى كتابه ما لايجوز فيه الخلاف بين المسلمين ( حلق اللحية حرام عند الجمهور ، مكروه عند غيرهم )
وقال الشيخ على محفوظ رحمه الله فى كتابه الابداع فى مضار الابتداع ( اتفقت المذاهب الاربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها والاخذ القريب منه )
وقال المحدث الالبانى رحمه الله فى آداب الزفاف بعد ان ساق ادلة تحريم حلق اللحية ( مما لا ريب فيه عند من سلمت فطرته ، وحسنت طويته ، أن كلا من الادلة سالفة الذكر كاف لاثبات وجوب اللحية وحرمة حلقها ، فكيف بها مجتمعة!!)
وقال الشيخ ابو بكر الجزائرى ( واما اللحية فيوفرها حتى تملأ وجهه وترويه لقوله صلى الله عليه وسلم " جزوا الشوارب وأرخوا اللحى " وقوله " خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وارخوا اللحى " بمعنى وفروها وكثروها فيحرم بذلك حلقها )
أيضا نجد فى كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق وهو عالم ازهرى قال التالى فى باب خصال الفطرة فى الحاشية (حمل الفقهاء هذا الأمر على الوجوب وقالوا بحرمة حلق اللحية بناء على هذا الأمر)
دة غير فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والارشاد برئاسة الشيخ بن باز رحمه الله ( بتحريم حلقها وتحريم مهنة حلاقتها )
وافتى بدة كمان الشيخ ابو بكر الجزائرى بتحريم حلقها وبالتالى تحريم مهنة حلاقة اللحية
الأخت2 : الكلام دة اول مرة اعرفه !!
الاخت1 : الموضوع مش هين زى ما البعض متصوره تخيلى ان الحليق بترد شهادته؟؟
قال ابو حامد الغزالى فى الاحياء : ( ورد عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وابن أبى يعلى قاضى المدينة شهادة من كان ينتف لحيته )
وفى الفقه المالكى ان من تعمد حلقها يؤدب ، وترد شهادته
الأخت2 : انا ما كنتش مفكرة الموضوع بالاهمية دى واحيانا يعنى كنا بنسخر من الملتحين !!
الاخت1 : طبعا دة غلط من عدة وجوه
اولا ان الاية الكريمة بتقول .. ( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ )
وكمان السخرية من الملتحى بسبب لحيته هو سخرية من امر شرعى مثبت امر بيه النبى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وباكثر من صيغة وفى أكثر من مناسبة
وعليه قال النسفى فى متن العقائد ( الاستهانة بمسائل الدين كفر ، والاستهزاء بمسائل الشريعة أيضا كفر )
وقال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق ( الاستهزاء باعفاء اللحية او الصلاة او الحجاب الشرعى للمراة او المسجد او الكعبة او الرسول هو كفر بالله تبارك وتعالى ، فكل ما ينسب الى الله من أمر ونهى وذات الاستهزاء به والاعتراض عليه هو كفر ونقص ايمان ، واعنى بالذات ما ينسب الى الله من شرع الكعبة والمسجد والمصحف ، فالاستهزاء بالمسلم لاسلامه كفر ، ولا يتاتى هذا من مسلم ابدا)
قال الله تعالى عن الكفار فى سورة المطففين (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ )
وقال تعالى فى سورة التوبة (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ )
وقال تعالى فى سورة البقرة (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ )
فالامر مش سهل والتهاون فيه غلط
وزى ما انا رافضة انى اتجوز واحد بيدخن لانه حرام
بالرغم ان حكمها استنباطى فما بالك حكم حلق اللحية اللى ورد فيها اوامر واجمع الجمهور على تحريم حلقها؟
على الاقل السجاير ذنب متقطع وممكن ما يجاهر بيه
انما الحليق ذنب دائم ومجاهر بالذنب وفى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ان كل أمتى معافى الا المجاهرين
فنسأل الله العفو والعافية ونسال الله الثبات
الأخت2: طب يعني هو في حد كامل ؟ أي حد عنده حاجات مقصر فيها ، لما يكمل كل حاجة وميبقاش فاضل غير اللحية يبقى يلتحي
الأخت1: ومين اللي ركب الطاعات على بعضها كدة؟
دة ربنا بيقول: ((فاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ))، يعني اعمل كل اللي تقدر عليه..
ممكن الأخ يكون مش بيقدر يصوم نوافل ولا يقيم الليل وبيرتكب معاصى زى التدخين و سماع أغاني ومشاهدة أفلام، لكنه يقدر يسيب لحيته طاعة لله، يبقى ليه يحرم نفسه من ثواب الطاعة ويزود معاصية معصية كمان؟؟ مين قال إن الملتحي لازم يبقى كامل في كل الجوانب؟
دي عبادة منفصلة اللي يقدر يعملها لازم يعملها وملهاش دعوة بأي عبادة تانية..
هو لو واحد بيدخن وبيسمع أغاني ينفع يقول: (خلاص، مش هاصلي ولا هاصوم لحد ما أبطل البلاوي اللي باعملها دي)؟ مينفعش طبعا؛
لأن العبادات والطاعات مش مترتبة على بعضها.. بالعكس، الواحد لما يبقى مقصر في جانب لازم يقوي جدا كل الجوانب التانية اللي يقدر عليها عشان إيمانه يزيد بيها يقوم يقدر يتغلب على تقصيره
الأخت2 : طب يعني هما كل الملتحين ملتزمين بجد؟ ماهو في ناس ملتحين وأخلاقهم مش كويسة وإلتزامهم صوري
الأخت1 : هو أنا قلت إن اللحية هي المعيار الوحيد؟
اللحية عامل أساسي أيوة، لكن مش معنى كدة إن أي ملتحي يبقى ملتزم أساساً، لازم نشوف باقي الجوانب.. بالظبط زي لو جه شخص أخلاق عالية وعائلة محترمة وبيصلي وملتحي كمان لكن بيدخن مثلا سجاير وشيشة: هل دة مناسب؟
او ملتحى ومش بيدخن لكن مش بيصلى هل دة مناسب؟؟
اللحية محور أساسي في الإلتزام لكنها مش المحور الوحيد، في محاور تانية كتير وكلها مطلوبة ومفيش خلاف عليها، عشان كدة تنبيهي على اللحية لأن هي اللي مظلومة حاليا رغم أهميتها ...
اخى المسلم :
آن لك أن تقيم الدين كله ولا تقسمه الى قشر ولب فالدين شامل والبيعة لا تتجزأ ،
اقيموا دولة الاسلام فى نفوسكم حتى يمكن الله لنا فى الارض ونقيم دولة الاسلام فى كل مكان
لا تكن مظهرياً وتنسى باطنك واصلاحه
ولا تردد : المهم صلاح الباطن.. فلو صلح الباطن لصلح الظاهر
اختى المسلمة :
لا تتهاونى ، ولا تقبلى بانصاف الملتزمين
لا تترددى فى رفض من يتهاون فى فروض وواجبات الاسلام ولا يفعلها تقصيراً او بسبب حجج واهية
اللى يقول هيحلق اللحية علشان خايف من الامن .. يبقى بيخاف ومع اول مشكلة ممكن تتعرضوا لها يقولك اخلعى نقابك او يرفض ان ابنائه يلتزموا بالسمت والهدى النبوى خوفاً عليهم من المشاكل والامن والمضايقات
اللى يقول علشان شغلى ممنوع فيه اللحية .. قولى له وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
واللى يتنازل فى امر ربنا علشان خاطر مال ومتاع دنيا وعرض زائل يبقى مش هيكون امين عليكِ ولا دة اللى هيوصلك للفردوس الاعلى .
واللى يقولك اصلها مش مهمة اوى المهم الباطن والقلوب .. تبقى كارثة لانه مستهين باوامر النبى الصريحة ولانه بيعتبر ان الاسلام امر بامور تافهة !!
ومعاذ الله ان يكون الاسلام امر باى شئ تافه بل كلها أمور لصلاح الفرد والمجتمع وتوصل جميعها لطاعة الرحمن وطريق الجنان .
اللى يقولك علشان مصلحة الدعوة ونكون شكلنا قريب من الناس .. قولى له: ما فرط رسول الله قط ولا ميع الدين ولا تنازل وما عليك الا البلاغ والله عليه النتائج..
اللي بيهدي الناس هو ربنا مش احنا، ومش من مصلحة الدعوة إننا أول ناس نخالفها، نقول للناس: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) ونكون احنا أول ناس بنعصاهم..
ربنا اللي أمرنا بالدعوة هو اللي أمرنا باللحية، وهو اللي قال: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)، وقال: (إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ)
.. فاحنا مطلوب نبلغ الدعوة فقط مع إلتزامنا بها، استجاب الناس أو لم يستجيبوا دي مش شغلتنا،
قال الله: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ)، وقال: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء )
واللى يقولك انى من غيرها بكسر الحاجز النفسى بينى وبين الناس ويستجيبوا ليا لما أدعوهم ... قولى له ربنا أمرك باللحية ولما هيسألك عنها وتقوله عذرك دة هيقولك انا أمرتك وفرضت عليك اللحية ولم أفرض عليك استجابة الناس لك ... انت ملزم بالتبليغ وغير ملزم بالنتائج
اللى يقولك اصلى مش متعود على شكلى فيها وشكلى هيكون وحش
قولى سبحان ربى دة اللحية زينة الرجل هل تقبل انك ما تستخدم الطيب والبرفان؟؟ هى زينة وكانت السيدة عائشة تقول والذى زين الرجال باللحى
دة غير انه بفرض شكله هيكون وحش ... افعلها لله وكفى
افعلها لله وهو القادر انه يزينك ويجملك فى عين نفسك وفى عين زوجك
وحتى لو شكلك وحش: إنت مش بتعملها بنية الزينة، أنت بتعملها طاعة وعبادة
ألا يكفى أن تفعلها طاعة وامتثال لأوامر الله عز وجل وأوامر نبيك صلى الله عليه وسلم؟؟
ألا يكفى أن تتبع هديه وهدى جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام؟؟
ألا يكفى أن تفعلها دفاعاً عنه وعن هديه صلى الله عليه وسلم؟؟
نسأل الله أن يهدينا ويهدى جميع المسلمين ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
عن إزدواجية المعايير والنفاق الإعلامى أتحدث ..
دائماً كان النقد الموجه لجماعة الإخوان المسلمين أنها ترفع شعارات دينية ، وهذا فى رأى الآخر يتنافى مع مدنية الدولة (او لنقل علمانية الدولة)
ويتهمونهم أنهم بذلك يخلطون السياسة بالدين قائلين وبراءة الاطفال فى أعينهم " الدين جميل فلماذا نلوثه بالسياسة؟"
وهنا يترقرق الدمع فى المُقل ويظهر الحزن على وجه ذلك الناصح الأمين ليؤكد لنا صدق مشاعر حبه للدين وانه يريد الحفاظ عليه بجعله قاصر على المساجد !!
وهنا يقول قائل أنهم يريدونه قاصر على دور العبادة بصفة عامة سواء مساجد أو كنائس فلما لم أذكر سوى المساجد؟؟
ولهذا أقول دعنى أخبرك أن الهدف هو تنحية الإسلام بصفة خاصة وتهميشه وجعل دوره قاصر على المساجد ،
والدليل أننا نجد الاعلام يصرخ وينتحب اذا ما قال شيخ رأيه فى مسألة سياسية او إذا ما استخدمت جماعة لها نشاط سياسى شعارات اسلامية !! ،
بينما تتجاهل تماما أى تصريحات سياسية تخرج من الكنيسة,,
كرفض الانبا شنودة خروج النصارى الأرثوذكس للثورة ضد مبارك واعلانه الصريح أكثر من مرة وفى مناسبات مختلفة تأييده الكامل للرئيس المخلوع حسنى مبارك بل تجاوز الامر حد التأييد لشخص مبارك الى التأييد الكامل للتوريث ونقل الرئاسة لجمال مبارك .
أيضاً حينما أعلن القس عبد المسيح بسيط انه سينشئ حزب بالرغم ان هذا يتنافى تماماً مع مبادئ الكنيسة الروحية فى جميع عهودها على مر التاريخ!!
وحينما أعلن قس آخر خلال عظته من داخل كنيسة أن على كل مسيحى أن يقول "لا للتعديلات" حتى لا تصبح مصر اسلامية ..قالها هكذا نصاً
وحينما أخبر بذلك أيضا على أحدى القنوات النصرانية قال القس عبد المسيح بسيط أن على كل مسيحى الخروج وقول "لا للتعديلات" حتى لو إمرأة على وشك الولادة لابد ان تدلى بصوتها وتقول لا !!
كل هذا وغيره ولم نرى أى إستنكار من العلمانيين أو الليبراليين أو وسائل الإعلام !!
لم يخرج علينا اى إعلامى مندداً بإستخدام الكنيسة الخطاب الدينى وتحريض النصارى على التصويت بـ لا
ولم ينكر أحد على القس عبد المسيح بسيط ممارسته النشاط السياسى فى سابقة هى الأولى من نوعها فى التاريخ الكنسى !!
بل والغريب أيضاً إعلان الليبرالى د/عمرو حمزاوى عن تأسيس حزبه الجديد من داخل الكاتدرائية المرقصية !!
فـ أى إزدواجية معايير تلك وأى مكيال تكيلون به؟؟
و مثال آخر نجد صفحة الفيس بوك التى تنادى بالثورة المصرية الثانية تكتب نص صريح من انجيل متى 4:4 " ليس بالخبز وحده يحيا الانسان"
ونجد الردود من النصارى تكمل لنا النص فى مشهد ايمانى انجيلى نصرانى قائلين " بل بكل كلمة تخرج من فم الله "
ويرد آخر بنص من الانجيل ويتبعه اخر وهكذا حتى انك لتظن ان القداس على وشك البدء على صفحة ثورة مصر الثانية !!
وهنا الصورة من جروب الفيس بوك للتأكيد
أهذه هى الدولة المدنية التى ينادى بها العلمانيين والنصارى فى كل آن وحين؟؟
الدولة المدنية فى نظر النصارى هى التظاهر وهم يرفعون الصلبان ويهتفون مدنية مدنية ..يرنمون تراتيلهم فى اعتصاماتهم ثم يرددون مدنية مدنية .. يضعون نصوص صريحة من الانجيل على جروب ثورة مصر الثانية ثم يصيحون مدنية مدنية ..الطلبات جُلها طائفية من بناء كنائس واعادة فتح اخرى والافراج عن النصارى وغيره ثم يقولون مدنية مدنية !!
لن أذكركم بطلب النصارى الحماية الدولية أثناء اعتصام ماسبيرو فهذا الأمر أصبح يعلمه القاصى والدانى والجميع يعلم أن المنظمين له هم قساوسة الكنيسة الارثوذكسية وبرضى تام من القيادات الكنسية ، وظهور بعض القساوسة لينصح النصارى بفض الاعتصام ثم ظهور قس آخر ليقول لن نضغط عليهم لفض الاعتصام ما هو إلا توزيع أدوار لا أكثر وما خفى كان أعظم
وتوزيع الأدوار هو استراتيجية تسير عليها الكنيسة الارثوذكسية ورجالها وتابعيها
فنجد على سبيل المثال لا الحصر .. الاستاذ كمال زاخر والذى كان يصف نفسه بأنه علمانى منذ أيام حكم مبارك ..
الآن نجده هو المدافع الاول عن الكنيسة الارثوذكسية .. أهذه هى العلمانية؟؟ ام مجرد توزيع وتبادل أدوار لا أكثر؟؟ ليت العلمانيين ممن ينتسبون للإٍسلام يسيرون على نهجه ويصنعون صنيعه .
الاستاذ كمال زاخر تم تعريفه بأحد القنوت الفضائية الإخبارية بأنه محامى ومؤسس التيار العلمانى القبطى !! علمانية وقبطية؟؟
كيف يجتمعان مع العلم بأن مفهوم قبطى حينما يقوله نصرانى يعنى به هويته الدينية .. فكيف يكون علمانى ودينى فى نفس الوقت !!
وهل يمكن ان ننشئ تيار ونسميه علمانى اسلامى؟؟
دعونا نتخيل اذن رأى الاعلام ومن يطلقون على انفسهم اسم "النخبة"!!
نعود مرة أخرى لكلمة الدولة المدنية.. عن أى مدنية تتحدثون ؟؟
مدنية رفع الصلبان والترانيم فى الاعتصامات والمظاهرات؟؟
إذن دعونا نتخيل خروج المسلمون بمظاهرة رافعين المصاحف قائلين مدنية مدنية ..ثم نقرأ القرآن الكريم ونردد مدنية مدنية ..ونطالب ببناء مساجد وفتحها طوال الوقت أسوة بكنائس النصارى ونهتف مدنية مدنية !!
كيف حينها سيتعامل الاعلام مع المسلمين؟؟ هل بنفس الحنان والشفقة التى تعامل بها مع النصارى حتى غض الطرف تماماً عن عظيم التجاوزات والاهانات فى حق مصر وغالبية شعب مصر المسلم بل وفى حق دين الاغلبية دين الإسلام؟؟
تباً لنفاق الإعلام وإزدواجيته ..
سحقاً لإعلام مشين يُحابى ويُجامل المسئ من النصارى ويطعن ويتهم المسلمين حقداً وكرهاً وتمويلاً
نعم تمويلاً... فتش عن التمويل الاعلامى فى بلادنا .. غالبية الصحف والقنوات الفضائية تدار بأموال رجال أعمال نصارى وعلمانيين سواء بالتمويل المباشر او عن طريق الإعلانات وغيره وفرض شروط فى المقابل
ويظهر التمويل جلياً فى أراء بعض الصحفيين والاعلاميين ومقالاتهم ..
ودعونا نحلل بعض المَشاهد ..
الأستاذ إبراهيم عيسى الذى أطل علينا ذات مساء ليخبرنا أن صوت الأذان بمكبرات الصوت يزعج اخوانه النصارى وبأٍسلوبه المسرحى الهزلى يخبرنا بقصص وحكايات عن معاناة أصدقائه من صوت الأذان ويكمل الأداء المسرحى الردئ ويتخيل نفسه الجمهور فيضحك على كوميديته المصطنعة !!!
فهل السر فى التمويل النصرانى؟؟ مجرد سؤال برئ :)
ونجده فى إحدى مقالاته يطعن فى سيدنا أبى هريرة ..
ذلك الصحابى الجليل الذى قال عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف { اللهم حبب عُبيدك هذا وأمه الى كل مؤمن ومؤمنة}
فاصبح بالضرورة ان كل مؤمن ومؤمنة لابد وان يحب سيدنا أبا هريرة
وهو أشهر الرواة لأحاديث النبى صلى الله عليه وسلم لذلك نجد أشد الكارهين له الطاعنين فيه هم الشيعة الروافض
وهنا اتسائل هل التمويل هذه المرة شيعى رافضى؟؟
والآن نجده يحرض ضد الاخوان المسلمين والسلفيين ويتهمهم بانهم سيكونون المسؤولون عن أى أعمال شغب او بلطجة فى ثورته الثانية المزعومة .. بالرغم ان الإخوان والسلفيين هؤلاء هم الذين حموا الثورة ودافعوا عن الثوار وكانوا حائط الصد الاول فى موقعة الجمل الشهيرة فى ثورة مصر المباركة وأشاد بهم القاصى والدانى
فهل الآن التمويل باليورو أم بالدولار؟؟
نصيحة : ارحلوا .. ارحلوا كما رحل النظام البائد الفاسد .. انتم توابعه وأذياله فارحلوا
ارحلوا وعاركم فى يديكم مطأطئ الرؤوس ، ارحلوا
أيها الإعلام تطهر فكفى كذباً ونفاقاً وتحريضاً ضد الإسلاميين
لكِ الله يا مصر
يا نيلُ إنَّ السَّيْلَ قد بلغ الزُّبى :: وغدتْ بلادُكَ دمية الأطفــال
الشعبُ مشدودُ الإسارِ مُكَمَّمٌ :: يشكو القيودَ، وما لهُ من والِ
ولقد ظننَّا أننا في عــهدهم :: ســنزيحُ عنَّا مرهِـــقَ الأثقــال
حتى تكشَّفَ للبــلاد خداعُهم :: هيهــــات للظـــمآن ريُّ الآلِ
بقلم د/نهى الريس
أسامة بين النُصرة والتخاذُل
قال تعالى
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً).
الحمد لله أننا مسلمون موحدون نؤمن بالقرآن الكريم وكل ما جاء فيه فهو الحق من ربنا
ولأننا نحسب أسامة بن لادن من المسلمين المجاهدين والله حسيبه ولا نزكيه على الله
فإننا نقول :إن كان الشيخ أسامة بن لادن ممن قضوا نحبهم فقد فاز بما كان يتمنى وعلى ما عاش عليه حياته ..
وإن كان ممن ينتظر فنسأل الله ان يختم له بالشهادة كما يتمنى ونتمنى له
بن لادن ذلك الرجل الذى ترك ملذات الحياة وعيش القصور الى شظف العيش وحياة الكهوف
وكأنى أسمعك يا أسامة قائلاً :
رَبّاه إِنِّى قَد وَهَبْت حَيَاتِى ..وَنَذَرَت عُمْرِى لَلْهُدَى وَمَمَاتِى
فَاقْبَل إِلَه الْعَرْش مِنِّى هِجْرَتِى .. يَا مَن إِلَيْك أَبُوْح بِالْعَبَرَات
وكأنى أسمعك يا أسامة صارخاً :
مَاض وَإِن حَرَقُوْا فِي الْنَّار أَشْرِعَتِي مَاض وَإِن سُجِنُوا فِي الْجُب أَشْلَائِي
فأين الساخرون من أسامة ,, أين الذين علت ضحكاتهم فور إعلان نبأ استشهاده ؟؟
أين المنهزمون نفسياً الذين تبعوا أمريكا فى فرحتها فأعلنوا لها الولاء والمؤازرة بالفرحة لمقتل رجل مسلم ..
كل جريمته أن قال ربى الله
أن جاهد فى ارض مسلوبة محتلة مغتصبة
أن قهر بلاد الكفر وأذل أنف الشرك
أين انتم من جهاد الرجل ؟؟
نبئونى بعلم إن كنتم صادقين!!
ما أجملَ الشّعرَ الفصيحَ إذا سما فوقَ الجراحِ ، يمجِّـد الأبطالا
رجل ترك ثروة ضخمة ثلاثمائة مليون دولار .. لم يقضى بها الليل فى اللهو والملذات ولم يتنعم بها فى القصور والمغريات
بل تركها ورائه وذهب باختياره لجهاد الكفار فى بلاد المسلمين المحتلة ..فعلام تنقموا عليه؟؟
كان يجهز من ماله الخاص معسكرات المجاهدين لتدريبهم ويعد العدة من الرجال والسلاح ليرهب به عدو الله وعدوكم فلما كل هذا الكره للرجل ولم كل هذه الادعاءات؟؟!!
فليخبرنى من فرح بموته لفرح أمريكا وإدعى عليه ظلما وعدوانا ما ليس فيه لو كان معك هذا المال هل كنت تتركه وتختار حياة أسامة المجاهد؟؟
بل لو كان معك عُشره هل كنت تتركه ضارباً بالحياة وملذاتها عرض الحائط وتقول مثله يا دنيا غُرى غيرى؟؟؟
شاهت الوجوه.....
إن لم تستطع أن تكون منصفاً فلا تكن ظالماً وتخوض فى عرض رجل مجاهد مسلم
لا تفرح بمقتله غدراً بيد أعداء الله.. لا تفرح بإدعائهم الكاذب بأنها حرب على الإرهاب,, بل هى الحرب على الإسلام كما أعلنها بوش الابن من قبل ,, أنها حرب صليبية
فالقوم يحاربون إسلامكم بعقيدة صليبية صهيونية فكيف تفرح لفرحهم وكيف تواليهم وتتبرأ من مسلم وتفرح بمقتله بهذه الطريقة التى تعبر عن دناءة أمريكا وحقارتها
.. لا تفرح بطريقة التخلص من جثمانه الطاهر فى عرض البحر
لم يستطيعوا ان يدفنوه خافوا ان يكون قبره مصدر الهام للمجاهدين ولا ضير باى طريقة دُفن مادامت ذكراه فى قلوبنا
ولكن هذا كشف لنا وجه أمريكا القبيح اكثر واكثر ومدى جبنها وخوفها منه حياً وميتاً
ولكن لو فرضنا جدلاً صحة الرواية الامريكية بأنها ألقت جثمانه فى البحر ...
فأين تصوير مقتله وجثته .. اقصد تصوير متحرك فيديو وليس صور يمكن تغييرها كفضيحة الصورة المركبة ببرنامج تركيب الصور الحديث ( فوتوشوب)
والذى تم تركيب صور لأوباما نفسه على نفس الصورة التى ظهرت للمجاهد اسامة على انه قُتل
مشهد كقتل أسامة بن لادن (إن كان تم) لكان صُور بكل لحظاته ودقائقه وبالتصوير البطئ إرضاء لنرجسية ووحشية امريكا .. ولكن فى النهاية الخبر مجرد كلمات اعلنتها امريكا ومطلوب من العالم كله التصديق والاذعان بالقبول .. يا للعجب ويا للاسختفاف بالعقول
وإن فرضنا جدلاً أنها قتلته بالفعل فهذا هو الإنتهاك الصريح للقوانين الدولية ومواثيق حقوق الانسان
فكيف تقتل رجل لم يٌحقق معه ولم تثبت عليه أى جريمة الا بالظن الأمريكى ولا دليل ولا قرائن .. أهذه هى العدالة؟ أهذا هو الدفاع عن حقوق الإنسان الذى يتغنى به الغرب كل آن وحين؟؟
دعونا نتخيل مع الفارق طبعاً,, لو أن نتنياهو الإرهابى الذى قتل وشرد أطفال ونساء ورجال وشيوخ ولم يرقب فى مسلم إلّاً ولا ذمة .. لو قُتل برصاصة فى الرأس بأيدى مسلمة وهو مثبت عليه جرائمه وواضحة للعيان ويعلمها القاصى والدانى فما تخيلكم لرد الفعل الدولى؟؟ ما تخيلكم لرد فعل المنبطحين والمنهزمين نفسياً ممن ينتسبون لأمتنا سواء الإسلامية أو العربية الذين فرحوا بموت المجاهد بن لادن !! يا لخطابات الشجب والاستنكار .. والتهديد والوعيد بالحرب على الإسلام فى صورة الارهاب الزائفة,, وما رأينا إرهاباً أكثر من بنى صليب وبنى صهيون فى حربهم على بلاد الاسلام وإستباحتها وإستباحة أراضيها وأهلها .. أيا شر من وطئ الحصى ما لكم كيف تحكمون ؟؟!!
- أعلنت أمريكا أنه كان يعيش فى قصر فخم فى باكستان .. وذلك بالطبع لتحطم اسطورة المجاهد الزاهد الذى ترك الملذات وعيش القصور ليجاهد فى سبيل الله متدثراً بإيمانه ساكناً كهف يقينه بالله ..عاملاً بشرع الله وما أمر به
فنقول لأمريكا فهمناكِ وفهمنا غبائك فلا تحاولى تَصًنُع الذكاء
والشئ بالشئ يُذكر لمن لا يدرى فأسامة بن لادن من يوم أن بايع الملا محمد عمر لم يعد قائداً ميدانياً ولكنه أصبح بمثابة الأب الروحى للمجاهدين فى كل مكان ،
فليس بالضرورة أبدا أن تكون العمليات فى بلاد المسلمين التى تتبناها جماعات تحت مسمى القاعدة أن تكون تحت قيادة وإشراف أسامة بن لادن
ولكنها جماعات وُلدت من رحم الاستبداد الأمريكى وليست بالضرورة أن تكون من أبناء المجاهد البطل أسامة وإن أيدها أيدولوجياً (فكرياً) فهو مجتهد وليس معنى هذا أنه المخطط والمدبر لها
رحمك الله يا أسامة حياً كنت أو ميتاً .. نحسبك من الشهداء والله حسيبك ولا نزكيك على الله
ولكن .. ماذا لو كان خبر مقتله مجرد خدعة اجادتها قوى الشر واتقنتها اجهزة الافك الامريكية والغربية؟؟
هناك أكثر من إحتمال ,,
نسرد منها على سبيل المثال لا الحصر التالى:
1- قد يكون الامر كله لعبة سياسية لخدمة أوباما لتولى الحكم الأمريكى لولاية جديدة ,, وبالتالى هى مجرد دعاية له لتجميل صورة المخابرات والادارة الامريكية أمام شعبها وأمام العالم الغربى الاستعمارى الذى فشل فشل مروع وتحطمت أسطورته الزائفة على صخور الجهاد فى أفغانستان ومن قبلها فيتنام وسائر بلاد المسلمين المحتلة .
2- ربما أرادت أمريكا أن تقتل المجاهد أسامة وقد تكون استطاعت زرع عملاء لها بين فريق التصوير واعداد شرائطه المسموعة او المرئية
وبالتالى عند محاولة أسامة بن لادن نفى خبر مقتله عن طريق شريط مصور ويستدعى فريقه يُكشف عن مكانه عن طريق العملاء ويتم رصده وقصفه والقضاء عليه بالفعل ولن تعلن خبر مقتله ثانية لأنها قد فعلتها من قبل وأصبح ميتاً فى نظر الرأى العام العالمى
3- قد تكون ثوراتنا العربية قد أثارت جنون أمريكا خاصة انه قد ظهر عليها الطابع الاسلامى ومحاولة تحكيم شرع الله عز وجل من جديد فى الأرض فارادت ان توأد هذا المشروع ببث خبر مقتله لعل جماعات الجهاد تستنكر وجماعات إسلامية أخرى لا تستنكر او ترضى بمقتله نظراً للإختلافات الحركية بين الجماعات الإسلامية فتضرب الجماعات الاسلامية ببعضها وتفرقها بدلاً من إتفاقها العام وليس الفكرى تماماً .. وهيهات أن تنال أمريكا ذلك ولله الحمد
4- قد يكون أسامة بن لادن المجاهد قُتل منذ فترة ولكنها إختارت هذا التوقيت بالذات لخدمة مصالحها كما ورد بالنقاط السابقة
الاحتمالات كثيرة ومتنوعة ونتركها لذهن كل عاقل يحلل ويتدبر ويتفكر
أيها المسلمون أسمعوا أصوات إخوانكم فى كل مكان أشعروا بهم وبمصابهم ولا تكونوا خنجراً فى قلوبهم فإن لم تنصروهم بالأفعال ,, فلا تخذلوهم بالأقوال
لازلت أسمع المجاهدين فى كل مكان يرددون :
مَلَكْنَا هَذِه الْدُّنْيَــا قُرُوْنَـــــا
وَأَخْضـــَعَهَا جُدُوْد خَالِدُونَــا
وَسَطَّرْنَـا صَحَّائِف مِن ضِيَـاء
فَمَا نَسِي الْزَّمَان وَلَا نَّسِيْنَا
وَآَلَمَنِــــي وَآَلَم كُــل حـــــُر
سُؤَال الْدَّهْر: َيْن الْمُسْلِمُوْنَا
تُرَى هَل يَرْجِع الْمَاضِي فَإِنِّي
أَذُوْب لِذَلِك الْمَاضِي حُنَيْـــنَ
وإنا لنقول لكم أيها المجاهدون :
عَسَى وَعَسَى أَن يَنْصُــر الْلَّه دِيْنِنَا ... وَيُجْبَر مِنَّا كُــل مَا قَد تَصَدَّعَــا
وَيُعَمَّـــــر لِلسَمَحا رُبُوْعـــا تَهَدَّمَت ... وَيَفْتَـــح سُبُلَا لِلْهِدَايَــة مَهْيــَعَا
وَيَظْهَر نُوْر الْحَق يَعْلُو ضِيَاؤُه ... فَيُضْحِي ظَلَام الْشِّرْك وَالْشَّك مُقشّعا
إِلَهِي فَحَقِّق ذَا الْرَّجَاء وَكُن بِنــــَا ... رَؤُوْفا رَحِيِمِا مُسْتَجِيْبَـــا لَنَا الْدُّعَا
أخيراً نقول رحم الله أسامة بن لادن حياً كان أو ميتاً
فلقد بعث فينا روح الجهاد من جديد .. وأحيا قضايانا والدفاع عن أراضينا من جديد
فهنيئاً له
والحمد لله رب العالمين
